[ecrea] CFP: Communication and emerging cultural practices versus the neoliberal imaginary: hegemony and dissidence

 FINAL CALL FOR PAPERS: Communication and emerging cultural practices 
versus the neoliberal imaginary: hegemony and dissidence

Deadline for proposals 15/06/2014.

IC Scientific Journal of Information and Communication 
(http://ic-journal.org/)

All submissions should be made via IC´s OJS platform at: 
http://www.icjournal-ojs.org/

For more information, please contact María Eugenia Gutiérrez at: 
(megutierrez /at/ us.es)

Description

During the 1980s and 90s, postmodern culture and the alleged end of the 
great narratives was a central theme of academic debate (see Lyotard, 
1984, and Habermas, 1981, among others). Over the last few years, there 
has been a notable shift towards studying the way in which the 
neoliberal hegemony has colonized large swathes of social and 
institutional bodies (Crouch, 2004, or Couldry, 2012), and a great 
number of authors consider that these have been emptied of democratic 
content (Martí, 2006). Since 2011, the way in which the institutions of 
the EU have managed the sovereign debt crisis has broadened the 
visibility and scope of this diagnosis to other non-academic sectors. 
Social protest – linked to the boom in emerging cultural practices – can 
be seen as a more specific expression of “alternative imaginaries”. They 
oppose a model based on economics-orientated premises defended with 
growing force by the institutiona
l and financial elites who implement their strategies through the mass 
media (Castells, 2010).

The reference to the concept of hegemony has a fully Gramscian context 
and refers to the field of propaganda as a way of building (or 
maintaining) social imaginaries. Inequality as regards access to the 
propagandistic discourse disseminated by the media allows the narratives 
of the elites to transmit dominant values and enjoy a huge advantage 
when imposing their agendas on others. But is another type of hegemonic 
propaganda possible under current conditions? Can the cultural and 
communication practices that have been emerging and consolidating 
themselves over the past few years contribute to an alternative 
hegemony? The exploration of these issues will undoubtedly enrich the 
ongoing debate on the issue.

Using copyleft formulas for copyright management, flashmobs as palpable 
manifestations of the power of collective will, crowdfunding, 
co-working, collaborative digital libraries, idea incubators, urban 
media labs, the search for an art far-removed from the myth of the 
romance author, the boom of collective decision-making and deliberation 
practices, or even local, cooperative organic vegetable gardens, are 
just a few examples of these disparate practices. These phenomena could 
point to a counter cultural movement characterized by its horizontal and 
cooperative nature, in the interest of communality opposed to the 
central values that have managed to dominate “cognitive capitalism.”

The editors of IC Journal believe that it is increasingly necessary to 
explore the similarities defining these practices in a context marked by 
the tense coexistence of opposing cultural and communication paradigms 
in their struggle for hegemony. Therefore, we would be delighted to 
receive submissions of original papers addressing the following issues, 
for publication in the 11th number of our journal:

• New emerging cultural and communication practices with a capacity for 
promoting social change.
• New cultural macro narratives: cooperation versus competitiveness, 
horizontality in contrast to hierarchy, communality or public deliberation.
• Subjectivity and collectivity in the context of the new cultural 
practices of dissidence.
• The current impact of Gramscian and neo-Marxist thought applied to 
discursive practices or the cultural industries in the current context 
of crisis.
• Humour as a discourse of resistance: new formats and practices.
• Novel artistic and academic practices for building a new hegemony.
• Political economy and appropriation of social networks: YouTube, 
Facebook and Twitter.
• Cyber-activism and the concept of the Rhizome applied to new forms of 
political, social and communication action.
• Transparency as a dissident space: from data journalism to WikiLeaks
• Consumption patterns of the discourses of resistance, propaganda and 
counter-propaganda.
• Visualization practices of discontent and self-contention in TV, the 
press and advertising.

Contact

María Eugenia Gutiérrez
Lecturer in Communication Studies
Facultad de Comunicación (Universidad de Sevilla)
Avda. Américo Vespucio S/N (41092)
Sevilla / Spain
(megutierrez /at/ us.es)
Tel. +34 954556396



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Call for papers 2014, Número 11

http://ic-journal.org

Los envíos deben realizarse mediante la plataforma: 
http://www.icjournal-ojs.org/

Para más información contacte a  María Eugenia Gutiérrez at: 
(megutierrez /at/ us.es)

  Twitter: @IC_Journal

Periodo de recepción de originales: 01/12/2013-15/06/2014



Comunicación y prácticas culturales emergentes frente al imaginario 
neoliberal: hegemonía y disidencia



Durante la década de los 80 y 90  la cultura postmoderna,  y  el 
supuesto fin de los grandes relatos fue un tema central en los debates 
académicos (véase Lyotard, 1984 y Habermas, 1981, entre otros). En los 
últimos años, una parte significativa del interés  se ha trasladado a 
estudiar la forma en que la hegemonía neoliberal ha colonizado  amplias 
parcelas del cuerpo social e institucional (Crouch, 2004, o Couldry, 
2012)  además de haberlas vaciado de contenido democrático, tal como 
indican numerosos autores  (Martí, 2006).  Desde 2011, la forma en que 
las instituciones de la UE han gestionado la crisis de la deuda ha 
ampliado la visibilidad y el campo de  extensión del mencionado 
diagnóstico  hacia sectores no académicos.  La protesta social – 
conectada con el auge de prácticas sociales, culturales y comunicativas 
emergentes- puede verse como la expresión más concreta de “nuevos 
imaginarios”. Éstos se oponen a un modelo basado en premisas 
economicistas defendido con creciente vigor por las élites 
institucionales y financieras, que despliegan sus estrategias a partir 
de los medios de comunicación de masas (Castells, 2010).

La referencia al concepto de hegemonía tiene un sentido plenamente 
gramsciano y remite al ámbito de la propaganda como camino para 
construir (o mantener) imaginarios sociales. La desigualdad en el acceso 
al discurso propagandístico difundido por los medios hace que las 
narrativas de las élites transmitan los valores dominantes y gocen de 
gran ventaja en la imposición de las agendas. Pero, ¿es posible otra 
propaganda hegemónica en las condiciones actuales? ¿Podrían las 
prácticas culturales y comunicativas que están emergiendo o 
consolidándose en los últimos años contribuir a una hegemonía 
alternativa?  Explorar estas preguntas enriquecerá, seguro, el debate.

Entre estas prácticas, dispares, podríamos incorporar desde fórmulas 
copyleft de gestión de derechos de autor, flashmobs como manifestaciones 
palpables de la potencia de una voluntad colectiva, crowdfunding, 
coworking,  bibliotecas digitales colaborativas, viveros de ideas, 
medialabs urbanos,  la búsqueda de un arte alejado del mito del autor 
romántico, el auge del  asamblearismo y de prácticas de deliberación 
colectiva, o incluso de huertos cooperativos ecológicos locales. Estos 
fenómenos podrían evidenciar un movimiento contracultural marcado por la 
horizontalidad y la cooperación, por un afán de comunalidad opuesto a 
los valores centrales de lo que se ha venido a denominar "capitalismo 
cognitivo".

Desde IC Revista Científica de Información y Comunicación creemos que es 
cada vez más necesario explorar las similitudes  que definen estas 
prácticas, en un panorama atravesado por la tensa convivencia de 
paradigmas culturales y de comunicación opuestos, en pugna por la 
hegemonía. Por ello, de cara al número 11 damos  la bienvenida a 
artículos originales relacionados con las siguientes temáticas:



    * Nuevas prácticas culturales y comunicativas emergentes en 
relación con su capacidad para promover el cambio social
    * Nuevos macrorrelatos culturales: cooperación versus 
competitividad, horizontalidad frente a jerarquía, comunalidad  o 
deliberación pública.
    * Subjetividad y colectividad en el contexto de las nuevas 
prácticas culturales de la disidencia
    * Vigencia del pensamiento de Gramsci y los neomarxistas, aplicado 
a las prácticas discursivas o a las industrias culturales, en el actual 
contexto de crisis
    * El humor como discurso de resistencia: nuevos formatos y prácticas
    * Nuevas prácticas artísticas y académicas para la construcción de 
una nueva hegemonía
    * Economía política y apropiación de las redes sociales: YouTube, 
Facebook y Twitter
    * Ciberactivismo y el concepto de rizoma aplicado a las nuevas 
formas de acción política, social y comunicativa
    * La transparencia como espacio disidente: del periodismo de datos 
a WikiLeaks
    * Patrones de consumo de los discursos de resistencia, propaganda y 
contrapropaganda
    * Prácticas de visualización del descontento  y contención del 
mismo en  televisión, prensa y publicidad



Contacto

María Eugenia Gutiérrez
Facultad de Comunicación (Universidad de Sevilla)
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Sevilla
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