[ecrea] Appel/Call: Deleuze et la musique/Deleuze and Music

APPEL A ARTICLES
>>CALL FOR PAPERS
>>
>>Revue
>>Review
>>Filigrane. Musique, esthétique, sciences, société
>>
>>Deleuze et la musique
>>Deleuze and Music
>>
>>« Or quelle est laffaire de la musique, quel est son contenu
>>indissociable de lexpression sonore ? Cest difficile à dire, mais
>>cest quelque chose comme : un enfant meurt, un oiseau arrive, un
>>oiseau sen va. Nous voulons dire quil ny a pas là des thèmes
>>accidentels de la musique, même si lon peut en multiplier les
>>exemples, encore moins des exercices imitatifs, mais quelque chose
>>dessentiel. Pourquoi un enfant, une femme, un oiseau ? Cest parce
>>que lexpression musicale est inséparable dun devenir-femme, dun
>>devenir-enfant, dun devenir-animal qui constituent son contenu.
>>Pourquoi lenfant meurt-il, ou loiseau tombe-t-il, comme percé
>>dune flèche ? En raison même du danger propre à toute ligne qui
>>séchappe, à toute ligne de fuite ou de déterritorialisation
>>créatrice : tourner en destruction, en abolition. Mélisande, une
>>femme-enfant, un secret, meurt deux fois (cest au tour maintenant
>>de la pauvre petite). La musique nest jamais tragique, la musique
>>est joie. Mais il arrive nécessairement quelle nous donne le goût
>>de mourir, moins de bonheur que mourir avec bonheur, séteindre. Non
>>pas en vertu dun instinct de mort quelle soulèverait en nous, mais
>>dune dimension propre à son agencement sonore, à sa machine sonore,
>>le moment quil faut affronter, où la transversale tourne en ligne
>>dabolition. Paix et exaspération. La musique a soif de destruction,
>>tous les genres de destruction, extinction, cassage, dislocation.
>>Nest-ce pas son fascisme potentiel ? Mais chaque fois quun
>>musicien écrit In memoriam, il sagit non pas dun motif
>>dinspiration, non pas dun souvenir, mais au contraire dun devenir
>>qui na fait quaffronter son propre danger, quitte à tomber pour en
>>renaître : un devenir-enfant, un devenir-femme, un devenir-animal,
>>en tant quils sont le contenu même de la musique et vont jusquà la
>>mort ».
>>
>>What does music deal with, what is the content indissociable from
>>sound expression? It is hard to say, but it is something: a child
>>dies, a child plays, a woman is born, a woman dies, a bird arrives,
>>a bird flies off. We wish to say that these are not accidental
>>themes in music (even if it is possible to multiply examples) much
>>less imitative exercises; they are something essential. Why a child,
>>a woman, a bird? It is because musical expression is inseparable
>>from a becoming-woman, a becoming-child, a becoming-animal that
>>constitute its content. Why does the child die, or the bird fall as
>>thought pierced by an arrow? Because of the danger inherent in any
>>line that escapes, in any line of flight or creative
>>deterritorialization: the danger of veering toward destruction,
>>toward abolition. Mélisande [in Debussys 
>>opera, Pelléas et Mélisande Trans.], a 
>>child-woman, a secret, dies twice (its the poor little
>>dears turn now). Music in never tragic, music is joy. But there
>>are times it necessarily gives us a taste for death; not so much
>>happiness as dying happily, being extinguished. Not as a function of
>>a death instinct it allegedly awakens in us; but of a dimension
>>proper to its sound assemblage, to its sound machine, the moment
>>that must be confronted, the moment the transversal turns into a
>>line of abolition. Peace and exasperation. Music has a thirst for
>>destruction, every kind of destruction, extinction, breakage,
>>dislocation. Is that not its potential fascism? Whenever a
>>musician writes In Memoriam, it is not so much a question of an
>>inspirational motif or a memory, but on the contrary of a becoming
>>that is only confronting its own danger, even taking a fall in order
>>to rise again: a becoming-child, a 
>>becoming-woman, a becoming- animal, insofar as 
>>they are the content of music itself and continue
>>to the point of death.
>>
>>(Gilles Deleuze, Félix Guattari, Mille plateaux)
>>
>>
>>Pour inaugurer sa nouvelle formule, la revue Filigrane. Musique,
>>esthétique, sciences, société lance un appel autour de Deleuze, le
>>philosophe dont lapproche de la musique a beaucoup influencé des
>>musiciens et des musicologues des trente dernières années. La revue
>>est ouverte à toute proposition, mais privilégiera les propositions
>>les plus originales. Les propositions darticle doivent être
>>envoyées avant le 30 juin 2010 à (Makis.Solomos /at/ univ-montp3.fr). Elles
>>comprendront : a) larticle (provisoire) complet  ou une proposition
>>détaillée (entre 6000 et 10000 caractères) ; b) une biographie.
>>Chaque proposition sera évaluée par les membres du comité de
>>rédaction de la revue ainsi que par un comité de lecture qui sera
>>spécialement créé pour ce numéro. Si larticle est accepté, il devra
>>être envoyé dans sa version finale avant le 15 décembre 2010.
>>
>>
>>To inaugurate its new format, the review Filigrane. Musique,
>>esthétique, sciences, société is launching a call for papers about
>>Deleuze, the philosopher who has influenced so many musicians and
>>musicologists over the last thirty years. The review) is open to all
>>kind of proposals, but will give priority to the most original ones.
>>The proposals (in English or in French) should be sent before July
>>2010 to (Makis.Solomos /at/ univ-montp3.fr). They should include: a) the
>>(provisional) article or a detailed abstract (between 1000 and 1600
>>words); b) a biography. The proposals will be evaluated by the
>>members of the editorial board and by a review panel, which will be
>>created especially for this issue. Accepted articles will have to be
>>submitted before December 15th 2010.
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Nico Carpentier (Phd)
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