[Commlist] Call for participation, International Symposium "The commons for thinking about and participating in change in the culture, media and information sectors"

Call for participation

International Symposium /"The commons for thinking about and 
participating in change in the culture, media and information sectors/

Montreal, Quebec, Canada, May 12, 13 and 14, 2025

*Symposium presentation*

The primary aim of this symposium is to mobilize the notion of the 
commons in order to think about and participate in changes in the 
culture, media and information sectors, in a context where ecological, 
economic, political, social and technical issues, all inseparably 
linked, refer to the possibilities and conditions of existence on our 
planet. This symposium will also contribute to the decolonization of 
knowledge (Mudimbe, 1988) by articulating the notion of the common with 
those of buen vivir and ubuntu, as well as showing how practices linked 
to these notions contribute to fostering multiple forms of emancipation 
(Lacroix, 2009; Durand-Gasselin, 2012; Cukier, Delmotte and Lavergne, 2013).

To date, work on the commons in the cultural, media and information 
sectors seems to have been underdeveloped, in favor of the natural, 
digital and knowledge commons. We propose to respond to this observation 
along the following four axes:

(1) The first axis focuses on the possibilities of developing 
initiatives on a local scale

(2) The second axis focuses on the mobilization of communicational 
socio-technical devices

(3) The third axis focuses on the processes of creation, circulation and 
reception, as well as their articulation and development conditions.

(4) We complete these three axes with a transversal axis based on 
disciplinary issues and the central question of emancipation.

*Characteristics of the symposium*

The symposium will be open not only to researchers, but also to 
individuals and groups who can share their objectives, practices and 
problems relating to the commons, buen vivir and ubuntu, and their 
reflections on the lessons they have learned from them. Emphasis will be 
placed on contributions that focus on structuring contexts, while paying 
attention to individual and collective innovations, combining the 
present and the long term, and macro and micro research.

The key will be to cross-fertilize the analyses and experiences of 
seasoned researchers, students, North and South academicians, 
practitioners and others. In this way, we hope to initiate a dialogue on 
the ways in which the three selected notions, and the practices that are 
more or less directly inspired by them, can contribute to the renewal of 
actions and practices with a socio-political dimension. _Exchanges will 
take the form of conferences, round tables and discussion sessions._

/Ultimately,/ the colloquium will provide a forum for exchange on a 
theme that is highly relevant to society at a time when we are facing 
challenges of considerable magnitude.

Given the importance of developing diverse collaborations, the 
colloquium will take place mainly in presence.

*Practical information *

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The conference is free of charge and will be held mainly in French.

Deadline for receipt of proposals in French : Monday, January 6, 2025

Contents of individual or group proposals: first name(s) and surname(s), 
status and organization, title of proposal, choice of focus, abstract of 
between 3000 and 4000 characters including spaces (excluding 
bibliographical elements) for individual proposals, between 5000 and 
6000 characters including spaces (excluding bibliographical elements) 
for group proposals.

Deadline for submission of accepted and rejected proposals: Monday, 
February 3, 2025.

Dates of the symposium: Monday 12, Tuesday 13 and Wednesday 14 May 2025

Contact: (_centrecricis /at/ gmail.com) <mailto:(centrecricis /at/ gmail.com)>_

More information below in French

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*Appel à participation*

Colloque international /« Les communs pour penser et participer aux 
changements dans les secteurs de la culture, des médias et de 
l’information »/

Montréal, Québec, Canada, les 12, 13 et 14 mai 2025

*Présentation du colloque*

Ce colloque a pour objectif premier de mobiliser la notion de commun 
afin de penser et de participer aux changements dans les secteurs de la 
culture, des médias et de l’information dans un contexte où les enjeux 
écologiques, économiques, politiques, sociaux et techniques, tous 
indissociablement liés, renvoient aux possibilités et aux conditions 
d’existence sur notre planète. Ce colloque contribuera également à la 
décolonisation des savoirs (Mudimbe, 1988) en articulant la notion de 
commun avec celles de buen vivir et d’ubuntu, ainsi qu’en montrant en 
quoi les pratiques liées à ces notions contribuent à favoriser des 
formes d’émancipation multiples (Lacroix, 2009 ; Durand-Gasselin, 2012 ; 
Cukier, Delmotte et Lavergne, 2013).

//

/Commun, Buen vivir et Ubuntu : trois notions pour penser et participer 
aux changements/

//

Placer le commun au cœur des changements comme nous le proposons ici, 
c’est faire primer les bénéfices sociaux de l’accès et de l’usage 
collectif à une ressource sur sa valeur marchande (Schlager et Ostrom, 
1992). C’est donc subordonner /ad minima/ le processus de 
marchandisation guidé par la logique de mise en valeur du capital à la 
logique d’une valeur d’usage collective (De Angelis et Harvie, 2014 ; 
Caffentzis et Federici, 2014 ; Borrits, 2018).

Porter notre attention au commun, c’est aussi nous inspirer de trois 
façons de le concevoir :

(1) D’abord, en le considérant, à partir des travaux d’Ostrom 
(1990), comme un ensemble de ressources autogérées par des collectifs 
qui adoptent des règles de gouvernance collective de ces ressources 
naturelles, à commencer par l’eau.

(2) ensuite en mettant l’accent sur la dimension institutionnelle du 
commun et la nécessité de la lutte politique pour en faire le fondement 
d’une nouvelle organisation sociale (Dardot et Laval, 2014), visant 
ainsi à éloigner le commun de toute forme de naturalisation (Madison, 
Frischmann et Strandburg, 2008) ;

(3) enfin en considérant le commun comme un nouveau mode de production 
alternatif au capitalisme (Brancaccio, Giuliani et Vercellone (2021)).

Cela dit, la notion de commun étant de conception occidentale, nous 
devons aussi considérer d’autres façons d’envisager le vivre-ensemble 
produites ailleurs dans le monde et qui tiennent compte de la polyphonie 
des univers symboliques, des formes de socialité, des esthétiquesainsi 
que des épistémologies. En ce sens, nous porterons attention aux notions 
d’ubuntu en Afrique (Metz et Gaie, 2010 ; Kilahama, 1994 ; Kamwangamalu, 
2014) et de buen vivir en Amérique latine (Acosta Espinosa, 2014), ce 
dernier étant un concept autochtone qui renvoie à la mise//« en place 
des structures, des enclaves d’autogestion, liées à des communautés, […] 
coopérant entre elles, partout où cela est faisable, pour faire la 
preuve, sans attendre [qu’un autre] monde est possible. » (Ortiz, 2013).

/Quatre axes de questionnements/

Jusqu’à maintenant, les travaux consacrés au commun dans les secteurs de 
la culture, des médias et de l’information nous apparaissent avoir été 
abordés de façon éparse, voire peu développés au profit des communs 
naturels, numériques et de la connaissance (Hess et Ostrom, 2006). Nous 
proposons de répondre à cette observation à partir des quatre axes 
suivants :

(1) *Le premier axe met l’accent sur les possibilités de développer des 
initiatives à l’échelle* *locale*. Envisager les communs de la culture, 
des médias et de l’information renvoie de prime abord à l’échelle locale 
(Tracés, 2016). Il est question ici de pratiques ordinaires, de 
discours, de dimensions symboliques, d’affects, d’émergence de 
collectifs, de communautés, de mouvements socioculturels… autant 
d’agents de (trans)formation sociétale. Dans quelle mesure lethéâtre de 
rue, les arts vivants, les radios communautaires, les journaux de 
quartier ou les « zones à défendre » (ZAD)relèvent du commun, du buen 
vivir ou de l’ubuntu ? Quels défis spécifiques ces pratiques 
doivent-elles relever ? Quels en sont les objectifs en termes 
écologiques, économiques, politiques, sociaux et techniques ?

(2) *Le deuxième axe met l’accent sur la mobilisation de* *dispositifs* 
*sociotechniques communicationnels* qui prennent une place croissante 
dans nos vies quotidiennes, alors qu’il est question du développement 
d’un « capitalisme de plateforme » (Srnicek, 2018), marqué par une 
gouvernance entièrement contrôlée par l’entreprise commerciale qui les 
détient (Fuchs, 2022). Alors que le développement de l’internet et du 
web relève historiquement du « bien public » (Proulx, Massit-Folléa et 
Conein, 2005; Hess et Ostrom, 2007; Smyrnaios, 2017; De Grosbois, 2018), 
à quelles conditions des plateformes peuvent-elles relever du commun, du 
buen-vivir ou de l’ubuntu (Guiller, 2018) ? La captation de données 
massives par quelques entreprises transnationales peut-elle laisser 
place à une politique des données relevant du commun//? Dans quelle 
mesure est-il pertinent de comparer ces luttes à celles menées par le 
passé dans le cadre des médias alternatifs (Atton, 2002, 2015, Kidd, 2003) ?

(3) *Le troisième axe met l’accent sur les processus de création, de 
circulation et de réception ainsi que sur leurs articulations et leurs 
conditions de développement. *Comment les notions de commun, de buen 
vivir et d’ubuntu et les initiatives afférentes peuvent-elles contribuer 
à repenser ces processus qui articulent des moments traditionnellement 
distincts ? Où retrouvons-nous les activités relevant du commun, du buen 
vivir et de l’ubuntu, dans la création audiovisuelle, dans la création 
musicale, dans la création sonore ou dans la production d’informations ? 
Les notions de commun, de buen vivir et d’ubuntu peuvent-elles aider à 
la formation de nouveaux modèles de financement de ces créations, voire 
aider à repenser la notion de service public ?

(4) Nous complétons ces trois axes avec *un axe transversal fondé sur 
les enjeux disciplinaires et sur la question centrale de 
l’émancipation*. Comment envisager la spécificité de l’apport des 
sciences de la communication (Kane, 2010 ; 2016) par rapport à celui 
d’autres disciplines (Fabiani, 2006) comme le droit, l’histoire, la 
philosophie, la science économique, la science politique, la sémiotique, 
la sociologie ou bien encore les sciences de l’environnement et les 
sciences cognitives afin de penser théoriquement commun, buen vivir et 
ubuntu et d’analyser les pratiques sociales concrètes ? Quelle est la 
pertinence d’approches interdisciplinaires, voire transdisciplinaires 
(Morin, 1990) sur ces questions ? Enfin, comment des notions comme le 
commun, le buen vivir et l’ubuntu ainsi que les pratiques sociales qui 
leurs sont liées, sans nécessairement s’y référer directement, 
peuvent-elles contribuer à favoriser diverses formes d’émancipation ?

*Caractéristiques du colloque*

Le colloque sera ouvert non seulement à des chercheur.se.s, mais aussi à 
des personnes et des collectifs qui pourront faire part de leurs 
objectifs, pratiques et problèmes relevant du commun, du buen vivir et 
de l’ubuntu, et de leurs réflexions sur les enseignements qu’ils et 
elles en tirent. Seront privilégiées les interventions qui accordent une 
place centrale aux contextes structurants tout en étant attentives aux 
innovations d’ordres//individuel et collectif, qui conjuguent le temps 
présent et le temps long, les recherches macro et micro.

L’essentiel consistera donc à croiser les analyses et les expériences 
entre chercheur.se.s. chevronné.es <http://xn--chevronn-i1a.es/>, 
étudiant.e.s, hommes, femmes, Nords, Suds, universitaires, 
praticien.ne.s, etc. Nous souhaitons ainsi entamer un dialogue sur les 
façons dont les trois notions retenues et les pratiques qui s’en 
inspirent plus ou moins directement peuvent contribuer au renouvellement 
d’actions et de pratiques ayant une dimension sociopolitique. _Les 
échanges prendront la forme de conférences, de tables-rondes ainsi que 
de séances de discussions._

/In fine,/ le colloque sera un lieu d’échanges sur un thème qui présente 
une très forte pertinence sociale à une ère où nous sommes confronté.e.s 
à des défis d’une ampleur considérable. Des notions comme le commun, le 
buen vivir et l’ubuntu//nous semblent susceptibles d’ouvrir vers de 
nouveaux possibles en vertu et à partir desquels « il soit permis de 
contester ou au moins de questionner "ce qui est" (une certaine 
organisation du travail, un modèle de la socialité, un dispositif 
technique, etc.) selon la perspective de sa transformation » (Guéguen, 
2014, p. 265).

Étant donné l’importance de développer diverses collaborations, le 
colloque aura lieu principalement en présence. Il donnera lieu 
à l’édition de balados (podcasts) produits avant le colloque, à la 
diffusion de plusieurs séances en vidéo en direct /(streaming)/, ainsi 
qu’à une sélection de textes regroupés sous la forme de deux ouvrages à 
paraître en français.

*Informations pratiques *

*Le colloque, gratuit, se tiendra principalement en langue française.*

*Date-limite de réception des propositions *: le lundi 6 janvier 2025

*Contenu des propositions individuelles ou collectives* : prénom(s) et 
nom(s), statut et organisme de rattachement, titre de la proposition, 
choix d’un axe, résumé comprenant entre 3000 et 4000 caractères espaces 
compris (éléments bibliographiques non compris) pour les propositions 
individuelles, entre 5000 et 6000 caractères espaces compris (éléments 
bibliographiques non compris) pour les propositions collectives.

*Date d’envoi des acceptations et des refus des propositions* : le lundi 
3 février 2025

*Dates de la tenue du colloque* : les lundi 12, mardi 13 et mercredi 14 
mai 2025

Les dates de notre colloque ont été fixées la semaine suivant la tenue 
du Congrès de l’ACFAS du lundi 5 au vendredi 9 mai 2025 à Montréal 
(École de technologie supérieure et Université Concordia) 
(https://www.acfas.ca/evenements/congres 
<https://www.acfas.ca/evenements/congres>) de façon à permettre à celles 
et à ceux qui souhaitent participer en se déplaçant à Montréal de venir 
pour deux bonnes raisons.

Pour tout contact : (_centrecricis /at/ gmail.com) <mailto:(centrecricis /at/ gmail.com)>_

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*Comité organisateur *

Anouk BÉLANGER, professeure, Département de communication sociale et 
publique, UQAM, Montréal, Québec, Canada

Justine DORVAL, étudiante, doctorat en communication, UQAM, Montréal, 
Québec, Canada

Éric GEORGE, professeur, École des médias, UQAM, Montréal, Québec, Canada

Oumar KANE, professeur, Département de communication sociale et 
publique, UQAM, Montréal, Québec, Canada

Lena HÜBNER, professeure, Département de communication, Université d’Ottawa

Samuel LAMOUREUX, professeur, Département Sciences humaines, Lettres et 
Communication, Université TÉLUQ, Montréal, Québec, Canada

Catherine LEJEUNE, étudiante, doctorat en communication, UQAM, Montréal, 
Québec, Canada

Maxime OUELLET, professeur, École des médias, UQAM, Montréal, Québec, Canada

Fabio PEREIRA, professeur, Département d’information-communication, 
Université Laval, Québec, Canada

*Références bibliographiques *

Acosta Espinosa, A. (2014). /Le buen vivir : pour imaginer d’autres 
mondes,/ Paris : Utopia.

Atton, C. (2002). /Alternative media/, Londres : Sage.

Atton, C. (2015). /The Routledge companion to alternative and community 
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Eynaud, L. et F. Sultan (2019). « La catégorie de commun(s) au fil des 
échanges : enquête », dans /L’alternative du commun/, Christian Laval 
(dir.), Paris : Hermann, p. 321-327.

Borrits, B., (2018). /Au-delà de la propriété. Pour une économie des 
communs, /Paris : La Découverte.

Brancaccio, F., A. Giuliani et C.Vercellone (2021). /Le commun comme 
mode de production/, Paris : Éditions de l’éclat, 
http://www.lyber-eclat.net/livres/le-commun-comme-mode-de-production/ 
<http://www.lyber-eclat.net/livres/le-commun-comme-mode-de-production/>

Caffentzis, G. et S. Federici (2014). « Commons against and beyond 
capitalism », /Community Development Journal/, vol.1, n° 49, p. 92-105.

Cukier, A., F. Delmotte et C. Lavergne (dir.) (2013). /Émancipation, les 
métamorphoses de la critique sociale/, Paris : Éditions du Croquant.

Dardot P. et C. Laval (2014). /Commun. Essai sur la révolution du XXIe 
siècle/, Paris : La Découverte.

De Angelis M. et D. Harvie (2014). « The commons », dans /The Routledge 
Companion to Alternative Organization/, M. Parker, G. Cheney, V. 
Fournier et C. Land (dir.), New York (New York) : Routledge.

Durand-Gasselin, J-.M. (2012). /L’École de Francfort,/ Paris : Gallimard.

Fabiani, J.-L. (2006). « À quoi sert la notion de discipline ? », dans 
/Qu’est-ce qu’une discipline ?/, Boutier J. J.-C. Passeron et J. Revel 
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Fuchs, C. (2022). /Digital Capitalism: Media, Communication and Society 
Volume Three./Londres : Routledge.

Grosbois, P. de (2018). /Les batailles d’Internet./ /Assauts et 
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Guéguen, H. (2014). « La critique et le possible : le rôle de la 
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Hess, C. et E. Ostrom (2006). /Understanding knowledge as a commons : 
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Kamwangamalu, N. M. (2014). /Ubuntu/ in South Africa: A sociolinguistic 
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Kane, O. (2016). «Communication studies, disciplination, and the 
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Kidd, D., (2003). « Indymedia.org <http://indymedia.org/>: A new 
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Kilahama, F. B. (1994). « Indigenous Ecological Knowledge: A Vital Tool 
for Rural Extension Strategies », /Forests, Trees and People 
Newsletter/, nº 24, 1994, p. 30-35.

Lacroix, J.-G. (2009). « Conclusion. Pour une nouvelle éthique de 
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Madison, M. J., B. M. Frischmann et K. J. Strandburg, (2008). « 
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Research Paper Series/, nº95, p. 657-710.

Metz, T. et J. Gaie (2010). The African ethic of ubunthu/botho : 
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Morin, E. (1990). /Science avec conscience, /Paris : Fayard.

Mudimbe V. Y. (1988). /The Invention of Africa : Gnosis, Philosophy, and 
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Ortiz J. (2013). « Le concept andin de buen vivir et l’écosocialisme », 
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https://www.legrandsoir.info/le-concept-andin-de-buen-vivir-et-l-ecosocialisme.html 
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Proulx, S., F., Massit-Folléa et B. Conein (2005). /Internet, une utopie 
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Ostrom, E. (1990). /Governing the Commons The evolution of institutions 
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Schlager, E. et E. Ostrom (1992). Property-Rights Regimes and Natural 
Resources: A Conceptual Analysis. /Land Economics/, vol. 68, nº 3, p. 
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Smyrnaios, N. (2017). /Les GAFAM contre l’Internet : une économie 
politique du numérique/, Bry-sur-Marne (France) : Institut national de 
l’audiovisuel.

Srnicek N. (2018). /Capitalisme de plateforme. L’hégémonie de l’économie 
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/Tracés/, (2016), L’Italie des biens communs, nº 16, 
https://journals.openedition.org/traces/6509 
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