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[ecrea] CfP Journal Commons: special issue on "Epistemologies of the South and Communication"
Wed Jun 01 11:21:33 GMT 2016
We are pleased to announce a Call for Papers in the journal /Commons/
(open access) for a special issue on “Epistemologies of the South and
Communication”. Hereafter you can find all the details of the call and
the link to the journal webpage.
You are also welcome to disseminate the information of the call among
your contacts in the field.
Regards,
Víctor Marí (University of Cadiz, Spain, Editor) and Sofía José Santos
(University of Coimbra, Portugal, Guest Editor)
Call for Papers Vol.5 nº 2 (Diciembre 2016)
*Call for Papers*
*Vol. 5, nº 2 (December 2016)*
/*Epistemologies of the South and Communication*/
*Imaginaries,****theorisations****and****social****practices*
Distinct insurgent trends against today's hegemonic neoliberal order
have been emerging in recent times - politically, socially and
epistemologically - in both local and crosscutting world events as well
as within social research. Although some continuums with previous
movements on this matter can be identified, these trends have also
included novelties in terms of political agency, tools and dynamics as
well as knowledge production. The emergence of new forms of social
mobilization by active citizens such as the /15-M movement/ in Spain,
the /Geração à Rasca/ in Portugal, the /Passe Livre movement/ in Brazil,
the/Occupy Wall Street/ in the US or the /Arab Spring/ across the Middle
East and Northern Africa region, where technology and grassroots
democratisation agendas played a key role, are chief examples of those
local and crosscutting world events that have taken place in recent
times within this new framework. In turn, the advent of new
epistemologies within the theorization of the social sciences in and
with the Global South, such as post-colonial research lines and agendas,
which simultaneously include and go beyond Marxist and Critical theories
agendas, are examples of the current counter-hegemonic trends we are
witnessing within the realm of social and political research.
Dominant scientific knowledge has been historically dominated by what
had been called the epistemologies of the "North". Post-colonialist
authors like Boaventura de Sousa Santos have critically analysed and
deconstructed this form of producing knowledge arguing that it
simultaneously reflects and produces a politically, racially,
epistemologically, economic and culturally hierarchical system which
gives precedence to the Global North (the West) over the Global South
(the Rest) - i.e., an 'abyssal line', to use Boaventura de Sousa Santos'
metaphor. By claiming a sole meta-narrative of modern progress and by
considering modern forms of knowledge as universal, "northern [modern]
epistemologies" permanently erase, render invisible or dismiss as less
important any different knowledge or agenda that does not conform to
Modernity's ideological project. In face of this, the "epistemologies of
the south" emerge as an epistemological proposal which creates a set of
cognitive practices and knowledge validation criteria which allows other
forms of knowledge, experiences and voices to be valued, and thus,
influencing social practices and political choices. This epistemological
proposal stems from the experience of the distinct social groups which
have suffered in a systematic way with capitalist, patriarchy and
colonial injustices - the domination triad that constitutes today's
dominant hegemonic paradigm.
Communication Theory, specifically, has not remained aloof of these
dynamics. Historically dominated by the same "imaginary transmitter" as
all western sciences, it was grounded on the epistemologies of the
"North". Since the 1970s, although never mentioning the term
"epistemologies of the south" or "post-colonial theory", the "Latin
American communication research line" (Paulo Freire, Juan Diaz
Bordenave, Luis Ramiro Beltrán and many others) has, since the 1970s,
subjected western and capitalist ways of understanding communication to
criticism in order to propose an approach towards communication which
establishes strong relationships between communication itself and the
processes of maintenance and transformation of societies. Since the end
of the 20th century, new ways of thinking and, mostly, practising
communication fitting the "epistemologies of the south" proposal as such
have started to emerge, recovering all debates but integrating new
challenging analytical and empirical ingredients.
Within the current context of potential paradigmatic transitions, this
Call for Papers intends to discuss these theoretical and analytical
proposals with articles that provide transformative ideas and practices
to think about communication both from a theoretical and empirical
perspective. Specifically, this call for papers invites all researchers
to send contributions which fit in one of these research lines and topics:
*
Concepts emerging from emancipatory practices which think about
communication emerging both in the Global North and the Global
South. Concepts like the /Sumak Kawsay/ (an ancient Quechua word
which means "good living" and refers to a way of living in harmony
within communities, ourselves and nature) or the /Ubuntu/ (an
ethical concept of southern African origin that means "the belief in
a universal bond of sharing that connects all humanity") are two
examples of the plurality of the concepts which allow to shed light
on Global South struggles previously often times rendered
epistemologically invisible.
*
Continuities and discontinuities between understanding communication
from an "Epistemologies of the south" perspective and from a
classical perspective within which concepts such as "Communication
for Development" or "Communication for Social Change" are
cornerstones.
*
Applications of the theoretical framework of the "Epistemologies of
the South" to the analytical and theoretical field of communication.
*
The "Epistemologies of the South" and its relation to qualitative
research perspectives, especially those focused on Participatory
Action Research (IAP) or Participatory Rural Appraisal (PRA)
approaches
This issue is organised in collaboration with the Centre for Social
Studies (CES) of the University of Coimbra. Sofia José Santos, PhD,
researcher at CES, will be the guest editor of this issue.
Call for articles ends on the 4th September 2016.
Articles should be preferably submitted in Spanish. Articles in
Portuguese and in English may also be accepted.
Prior to submitting proposals, please consult our submission guidelines
at our journal website (http://reuredc.uca.es/index.php/cayp). For
further information, please contact the Editor of the journal, Professor
Victor M. Marí, PhD (University of Cadiz, Spain)
(victor.mari /at/ uca.es) <mailto:(victor.mari /at/ uca.es)>
*Call for Papers*
*Vol. 5, nº 2 (Diciembre 2016)*
/*Epistemologías del Sur y Comunicación*/
*Imaginarios, teorizaciones y prácticas sociales*
En los últimos tiempos, una serie de de movimientos insurgentes contra
el orden hegemónico neoliberal - a nivel político, social y
epistemológico - ha tomado cuerpo, tanto en el plano internacional como
en el terreno de la investigación social. Aunque estas movilizaciones
guardan, en cierto modo, relaciones de continuidad con movimientos
sociales anteriores, también es cierto que incluyen novedades y
discontinuidades con movilizaciones precedentes en cuestiones como la
acción política, las herramientas y dinámicas utilizadas y la producción
de conocimiento llevaba a cabo a partir de estas prácticas emancipatorias.
La aparición de nuevas formas de movilización social de la ciudadanía
activa, tales como el movimiento 15-M en España, la/Geração à Rasca/ en
Portugal, el movimiento /Passe Livre/ en Brasil, el movimiento /Occupy
Wall Street/ en los EE.UU. o la/Primavera Árabe /en todo el Oriente
Medio y en África del Norte son ejemplos donde las tecnologías y la
comunicación jugaron un papel clave en las luchas por una
democratización estas sociedades, en un movimiento de abajo arriba.
A su vez, el advenimiento de nuevas epistemologías, dentro de las
ciencias sociales, a la hora de teorizar "sobre" y "con" el llamado /Sur
Global - /como pueden ser los enfoques poscoloniales y aquellas
propuestas que incluyen y, al tiempo, van más allá de las miradas
propias del marxismo y de las teorías críticas/- /son algunos ejemplos
de las actuales tendencias contrahegemónicas en el ámbito de la
investigación social y de la política.
El conocimiento científico hegemónico ha estado históricamente dominado
por las denominadas Epistemologías del Norte. El investigador
poscolonialista Boaventura de Sousa Santos ha analizado y deconstruido
críticamente esta forma de producción de conocimiento, argumentando que
estas epistemologías dominantes reflejan y producen un sistema
jerárquico (en el plano epistemológico, económico y cultural) que
prioriza el Norte Global (Occidente) sobre el Sur Global (el resto del
mundo). Un ejemplo de estas dinámicas está presente en la metáfora de la
"linea abisal" propuesta por Sousa Santos. Al reclamar una única
meta-narrativa del progreso moderno y al considerar las formas modernas
de conocimiento como universales, las Epistemologías del Norte borran,
hacen invisibles o descartan como menos importantes al resto de
conocimientos que no se ajustan al proyecto ideológico de la Modernidad.
Frente a esto, las "Epistemologías del Sur" emergen como una propuesta
epistemológica que crea un conjunto de prácticas cognitivas y criterios
de validación que permiten otras formas de conocimiento, otras
experiencias y otras voces dignas de ser valorizadas y, por lo tanto,
capaces de influir en las prácticas sociales y en las opciones
políticas. Esta propuesta epistemológica se deriva de la experiencia de
los distintos grupos sociales que han sufrido de una manera sistemática
al capitalismo, al patriarcado y a las injusticias coloniales, la tríada
de dominación que constituye el paradigma hegemónico actual.
La Teoría de la Comunicación no se ha quedado al margen de estas
dinámicas apuntadas. Históricamente ha sido una disciplina dominada por
el mismo "imaginario transmisor", como todas las ciencias occidentales
basadas en las Epistemologías del "Norte". Desde la década de los 1970',
aunque sin mencionar el término "Epistemologías del Sur" o "teoría
postcolonial", la "línea de investigación crítica de la comunicación en
América Latina" (Paulo Freire, Juan Díaz Bordenave, Luis Ramiro Beltrán
y muchos otros) mantiene una crítica a las formas capitalistas de
entender la comunicación, planteando una mirada a la misma que incluye
el impulso de procesos sociales dirigidos a la transformación social.
Desde finales del siglo XX, han emergido nuevas formas de pensar y de
practicar la comunicación que pueden encajar dentro del término
"Epistemologías del Sur", integrando nuevos y desafiantes retos
analíticos y empíricos.
En este contexto de transiciones paradigmáticas con un alto grado de
pontencial de cambio, esta Llamada a Publicaciones tiene la intención de
discutir las propuestas teóricas, analíticas y prácticas apuntadas, con
artículos que propongan ideas y prácticas transformadoras en cuanto a
los modos de pensar y practicar la comunicación. Concretamente, esta
convocatoria invita a todos los/as investigadores/as a envíar
contribuciones que encajen en alguna de las siguientes líneas y temas:
*
Conceptos emergentes desde prácticas comunicativas emancipatorias,
tanto en el Norte como en el Sur Global. Conceptos como /Sumak
Kawsay/ (una palabra quechua que se puede traducir como "Buen
Vivir", que hace referencia a formas de vida en armonía con las
comunidades, con uno mismo y con la naturaleza) o /Ubuntu /(un
concepto ético procedente originariamente de Sudáfrica, y que remite
a la creencia en un vínculo universal, relacionado con el hecho de
compartir, que conecta a toda la Humanidad) son dos ejemplos de la
pluralidad de conceptos que permiten arrojar luz sobre las luchas
del Sur Global que, desde otros enfoques epistemológicos previos,
habían permanecido invisibilizadas.
*
Continuidades y discontinuidades entre los modos de entender la
comunicación de las "Epistemologías del Sur" y otras perspectivas
clásicas articuladas en torno a conceptos como "Comunicación para el
Desarrollo" o "Comunicación para el Cambio Social".
*
Aplicaciones del marco teórico de las "Epistemologías del Sur" al
campo analítico y teórico de la comunicación.
*
Las "Epistemologías del Sur" y su relación con las perspectivas de
investigación cualitativas, especialmente las que se centran en la
Investigación Acción Participativa (IAP) o en el Diagnóstico Rural
Participativo (PRA en inglés).
Este número de /Commons/ se edita en colaboración con el Centro de
Estudios Sociales (CES) de la Universidad de Coimbra. La doctora Sofía
José Santos, investigadora del CES, será la editora invitada.
La Llamada a Publicaciones finaliza el 4 de Septiembre de 2016.
Los artículos publicados serán, preferentemente, en español. También se
aceptarán algunos trabajos en portugués y en inglés.
Antes de envíar las propuestas, se ruega consultar las instrucciones de
envío disponibles en el sitio web de la revista
(http://reuredc.uca.es/index.php/cayp ). Para más información puede
contactar con el Editor de la revista, el Prof. Dr. Víctor Manuel Marí
(Universidad de Cádiz, España).
(victor.mari /at/ uca.es) <mailto:(Victor.mari /at/ uca.es)>
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