[ecrea] IC Journal CFP 2016:"Visualities in tensión: between emancipation and control"

*IC JOURNAL: http://ic-journal.org/ @IC_Journal*

Submission period: 01/01/2016-15/05/2016


    *Visualities in tensión: between emancipation and control (CFP in
    Spanish below)*

“Only images in the mind motivate the will”, W. Benjamin

Over the last decade, research on cultural practice and communication
has come to recognize the centrality of visual media, particularly on
the Internet. However, spiralling figures regarding on-line video access
and videogame usage have only occasionally been counteracted with a
critical examination of concepts such as power, citizenship or
democracy, even when acknowledging that the act of seeing increasingly
appears as “a conceptual paradigm revealing the links between democracy
and communication, between citizenship and the media” (Martín-Barbero y
Rey, 1999: 70). In this context, “visuality” has tended to encompass not
only that which is visible, but also the complex social, economic and
political fabric that configures the ways in which we look and see, both
literally and at a symbolic level; in short, a field crossed by unequal
tensions and conflicts, in need of analyses that engage with the power
mechanisms simultaneously supporting and undermining it.

At IC Journal we would like to discuss the confluence between visuality
as a conflicted territory and the recent rise of an emancipatory visual
culture that foregrounds new ways of relating to images present in
critical cultural practices that range from auteur non-fiction
filmmaking (Marker, Farocki) to exercises directly associated to spaces
of protest. This involves not only subversive practice, but rather
invokes a will to locate the fight for hegemony also at the level of
images, reclaiming what Nicholas Mirzoeff terms “the right to look”
(Mirzoeff, 2011) as a key aspect within contemporary societies.
Significantly, these new emancipatory possibilities develop in constant
tension with a “police order” (Rancière, 1995) that also makes use of
digital tools to expand its field of action. Accordingly, commercial
platforms such as /YouTube/, /Facebook/, /Twitter/ or /Instagram/ have
increasingly tended to promote non-conflictive material either
politically (mostly through covert censorship), economically (copyright)
or moral restrictions (i.e. the “Free the nipple” campaign in Facebook).

The questions that inform our proposal revolve therefore around the
conflict between emancipation and control shaping contemporary
visuality. To what extent is transformative practice defining a new,
emancipated political subjectivity? Which subversive mechanisms are
today contesting hegemonic visuality? How are new social movements and
protest alternative ways of seeing? How does visual power impact on the
way we understand democracy and citizenship? Are the acts of “seeing”
and “being seen” occupying spaces previously reserved to knowledge?
Which controlling mechanisms reaffirm hegemonic visualities? How does
the tension between emancipation and control play out in commercial
platforms on-line?

Contributions on the following topics are especially welcome:

  * Videoactivism and other forms of visual subversion
  * Surveillance and counter-surveillance in contemporary society
  * Collaborative film and video-making
  * Media Art
  * Alternative and Third Sector media
  * Memory and visual practice
  * Controlling mechanisms of on-line visuality
  * Co-creation and collective intelligence vs. commercial exploitation
    of user-generated content
  * Digital video and human-rights violations
  * Impact of on-line video practice within the public sphere
  * Visibility of minorities
  * Effects of the emergence of audiovisual practices over on-line
    newspapers
  * Copyright, Copyleft and Creative Commons
  * Political satire, propaganda and virality on the Internet (video memes)

Authors should submit their manuscripts though the digital platform OJS
(http://icjournal-ojs.org/index.php/IC-Journal/login), and for any
queries should email IC staff at: (info /at/ ic-journal.org)
<mailto:(info /at/ ic-journal.org)>.

To be considered for publication in IC, all manuscripts must fully
satisfy the requirements set out in the author guidelines available at:
http://ic-journal.org/normas-e-informacion-para-autores/

*References*

Benjamin, W. (1929). “Surrealism: The Last Snapshot of the European
Intelligentsia”. In Bronner E. S. y MacKay Kellner, D. (eds.) /Critial
Theory and Society. //A Reader/. New York: Routledge.

Martín-Barbero, J. (1999). /Los ejercicios del ver. Hegemonía
audiovisual y ficción televisiva/. Barcelona: Gedisa.

Mirzoeff, N. (2011). “The right to look”. In /Critical Inquiry/, n. 37.
Chicago: University of Chicago Press.

Rancière, J. (1995). /La mésentente. Politique et philosophie/. Paris:
Galilée.

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  CFP – 2016


    *Visualidades en tensión: entre la emancipación y el control*

Periodo de envío de artículos: 01/01/2016-15/06/2016

“Sólo las imágenes de la mente motivan la voluntad”, W. Benjamin

Hoy en día resulta casi un tópico afirmar que las prácticas culturales y
de comunicación se desdoblan de forma creciente sobre el eje de lo
visual y sus derivaciones multimedia, especialmente en la última década.
Sin embargo, frente a la contundencia de las cifras asociadas con el
acceso a videos en Internet o con la imparable pujanza de los
videojuegos, las relaciones entre la cultura visual dominante y
conceptos como poder, ciudadanía o democracia han recibido una atención
crítica aún escasa, a pesar de que, como ya advirtiesen Jesús
Martín-Barbero y Germán Rey a finales del siglo pasado, hace tiempo que
el acto de ver se ha transformado “en un paradigma conceptual de los
vínculos entre democracia y comunicación, entre ciudadanía y medios”
(Martín-Barbero y Rey, 1999: 70). En este contexto, el concepto de
“visualidad” ha pasado a englobar no sólo el ámbito de lo visible, sino
que también apunta al complejo entramado social, económico y político
que determina formas de mirar y de ver, tanto en un plano literal como
simbólico; un terreno surcado por tensiones y conflictos desiguales, que
reclama ser analizado atendiendo a las mecánicas de poder que lo
sostienen y amenazan de forma simultánea.

La reflexión que planteamos de cara al próximo número de la /Revista IC/
remite precisamente a la confluencia entre esta concepción de la
visualidad como espacio en constante tensión y la emergencia de una
cultura visual emancipadora que, más allá de un mero afán
contrahegemónico, parece incidir en la construcción de nuevas formas de
relacionarse con la imagen que se materializan en prácticas culturales
críticas que van desde el cine de autor documental (Marker, Farocki) a
las prácticas audiovisuales que emergen de los espacios de protesta.
Hablamos no sólo de ejercicios contestatarios en sus planteamientos,
sino más bien de un afán de incorporar la lucha por la hegemonía al
terreno de las imágenes, reivindicando lo que Nicholas Mirzoeff llama
“el derecho a mirar” (Mirzoeff, 2011) como un aspecto central en las
sociedades contemporáneas. En gran medida, este afán emancipador se
define precisamente en tensión productiva con una intensificación de lo
que Jacques Rancière ha denominado “lógica de policía” (1995), que ve
ampliada sus posibilidades gracias también a las herramientas digitales.
Así, plataformas comerciales como /YouTube/, /Facebook/, /Twitter/ o
/Instagram/ tienden a fomentar discursos que no entren en conflicto
directo con los mecanismos de visualidad establecidos, bien en un
sentido abiertamente político (mecanismos de censura directa) o bien en
virtud de acuerdos económicos (defensa de los derechos de autor) e
imperativos morales percibidos (como el que da lugar a la campaña “Free
the nipple” en /Facebook/).

Las preguntas que queremos lanzar giran por lo tanto en torno este eje
de emancipación/control en el que entendemos que se está configurando la
visualidad contemporánea: ¿de qué forma están las prácticas de
contravisualidad definiendo nuevas subjetividades políticas emancipadas?
¿Qué mecanismos de contestación ponen en juego para contestar la
visualidad establecida? ¿Hasta qué punto están generando los nuevos
movimientos sociales y la ola global de protesta formas alternativas de
ver y de posicionarse frente a esta visualidad? ¿De qué formas reacciona
el arte y la cultura a la presencia de una visualidad abierta y al mismo
tiempo restrictiva? ¿Constituye hoy día el acto de ver un elemento
central en las reivindicaciones políticas contemporáneas? ¿Cómo impactan
las tensiones de poder en el espacio de la visualidad en nuestra
concepción de la democracia y la ciudadanía? ¿En qué medida el acto de “
ver” o “ser visto” ocupa hoy día los espacios del saber? ¿Qué mecanismos
de control reafirman una concepción hegemónica de la visualidad? ¿Cómo
se articula la tensión entre emancipación/control en plataformas
comerciales masivas en Internet?

En particular, serán bienvenidas las aportaciones que hagan hincapié en
los siguientes temas:

  * Videoactivismo y otras formas de contestación visual
  * Mecanismos de vigilancia/contravigilancia visual en las sociedades
    contemporáneas
  * Cine y vídeo colaborativo como práctica de producción alternativa
  * Cine de no-ficción autorreflexivo
  * Medios de comunicación comunitarios
  * Memoria histórica y formatos visuales
  * Artivismo
  * Fórmulas de control de la visualidad en Internet
  * Condicionantes corporativos de portales de vídeo: censura,
    comercialización, etc.
  * Sátira política, propaganda y viralidad en Internet (video memes)
  * Transparencia, opacidad y visibilidad
  * Impacto de prácticas de vídeo on-line en la esfera pública
  * Visibilidad de las minorías
  * Efectos de la potenciación de elementos audiovisuales en los
    periódicos on-line
  * Video digital y violación de derechos humanos
  * Co-creación e inteligencia colectiva frente a trabajo gratuito y
    explotación de los usuari@s en Internet

Los autores deberán remitir sus manuscritos a través de la plataforma
OJS:http://icjournal-ojs.org/index.php/IC-Journal/login, y pueden
contactar con el equipo de IC para cualquier duda en la siguiente
dirección de correo: (info /at/ ic-journal.org) <mailto:(info /at/ ic-journal.org)>.

Los manuscritos deben responder en sus formas a las normas de
publicación de la revista, que pueden encontrar en:
http://ic-journal.org/normas-e-informacion-para-autores/

*Referencias*

Benjamin, W. (1929). “Surrealism: The Last Snapshot of the European
Intelligentsia”. En Bronner E. S. y MacKay Kellner, D. (eds.) /Critial
Theory and Society. //A Reader/. Nueva York: Routledge.

Martín-Barbero, J. (1999). /Los ejercicios del ver. Hegemonía
audiovisual y ficción televisiva/. Barcelona: Gedisa.

Mirzoeff, N. (2011). “The right to look”. En /Critical Inquiry/, n. 37.
Chicago: University of Chicago Press.

Rancière, J. (1995). /La mésentente. Politique et philosophie/. Paris:
Galilée.


María Lamuedra Graván
Editora de IC Revista Científica de Información y Comunicación:
http://www.ic-journal.org/
Departamento de Periodismo I
Facultad de Comunicación
Universidad de Sevilla


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