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[Commlist] International conference call - Visibility, struggles and representations of Femicide: transnational perpsectives
Mon Jul 13 13:21:13 GMT 2026
CALL FOR PAPERS | INTERNATIONAL CONFERENCE
VISIBILITY, STRUGGLES AND REPRESENTATIONS OF FEMICIDE: TRANSNATIONAL
PERSPECTIVES
Organised by Gresec, research unit at Université Grenoble Alpes, and the
UNESCO chair in International Communication.
Dates:Wednesday 19thand Thursday 20thof Mai 2027
Location:ICM - Institut de la communication et des médias, 11 Av. du 8
Mai 1945, 38130 Échirolles (France)
As part of the REAMéF project – the Europe-Americas Research Network on
the Mediatisation of Femicide – this international conference aims to
bring together researchers in Information and Communication Sciences
and, more broadly, in the Humanities and Social Sciences, who are
interested in issues surrounding femicide in regional, trans-regional,
national or transnational contexts. These issues may arise and be
examined within various social fields (health, politics, education, art,
communication and media, etc.).
In particular, we welcome proposals that examine the processes of media
coverage of femicide, its emergence and its evolution as a public issue.
Papers highlighting obstacles, or processes of suppression or
misrepresentation of femicide, will be welcomed, as will analyses of
negotiations surrounding the concept of femicide itself: from “forced
suicide” to trans femicide, including forms of coercive power and mental
health issues that reshape its contours.
Although long sidelined in public debate, femicide refers to a global
reality: that of women killed because of their gender. In the 1970s, the
American sociologist Diana Russell put this specific form of violence
into words, defining it as a structural phenomenon rooted in social,
historical and political dynamics. In 1976, at the International
Tribunal on Crimes Against Women in Brussels, she was already calling
for collective action to recognise and combat these murders (Giacinti,
2025). Since then, the term “femicide” has been adopted by feminist
activist movements, and conceptualised by researchers across the
Atlantic before emerging in the public sphere of European countries,
starting with Spain in the 2000s (Radford and Russell, 1992; Carcedo and
Sagot, 2000; Segato, 2021; Lapalus and Mora, 2020; Lacombe, 2022).
Far from being an isolated phenomenon, femicide forms part of a
continuum of violence (Kelly, 1987), which encompasses ‘[…] a wide range
of verbal and physical abuse, such as rape, torture, sexual slavery
(particularly through prostitution), sexual abuse of minors, whether
incestuous or committed by outsiders, physical and psychological
violence, sexual harassment (by telephone, on the street, in the
workplace and in the classroom), genital mutilation (clitoridectomies,
excision, infibulation), unnecessary gynaecological operations
(unnecessary hysterectomies), forced heterosexuality, forced
sterilisation, forced motherhood (through the criminalisation of
contraception and abortion), psychosurgery, the deprivation of food for
women in certain cultures, plastic surgery, various forms of mutilation
in the name of beautification, etc.’ (Radford and Russell, 1992, p. 15,
our translation) or even forced suicides (Buisson and Sapio,
2025, p. 11). This violence is primarily, though not exclusively,
committed within the privacy of the marital or family home, by men known
to the victims and from all socio-professional backgrounds
(Fougeyrollas-Schwebel et al., 2003; Brown et al., 2020).
In this sense, the murder of a woman simply because she is a woman is
part of a patriarchal system: “linked to capitalism and
(neo)colonialism, with which it is inextricably intertwined, it finds
its most perfect expression in the crime of femicide, which, through the
spectacle that often accompanies it, ensures that women are put back in
their rightful place: that of bodies that are, at best, exploitable, and
at worst, expendable” (Taraud, 2022, p. 11). It thus constitutes a
“crime of property” (Federici, 2021), manifesting men’s power over women.
Although the recognition of femicide as a “public issue” (Cefaï, 1996;
Neveu, 2015) is fully part of the struggle for gender equality and is
gaining visibility on an international scale, driven both by activist
movements, organisations such as UN Women or Amnesty International, and
by state policies, the repercussions of the actions taken remain uneven.
Such violence remains particularly under-recognised and inadequately
addressed when it affects socially marginalised and invisible
populations, such as older people or minors, women of colour,
Indigenous women, or those with disabilities.
Furthermore, the polarisation of the public sphere—a phenomenon observed
across Western democracies—along with the presence of far-right
political groups in governments, parliaments, the media and on social
media, is creating tension and hindering, or even stifling, progress on
policies to prevent and combat violence leading to femicide. These
groups employ various strategies, such as discrediting activists and
laws aimed at protecting women’s rights (Nascimento and Silva, 2025), or
adopting an approach presented as “progressive” (Kaciaf and Klaus,
2024), following the example of the far-right identitarian collective
Némésis, which claims to be “feminist” and is active in France,
Switzerland and Belgium. As they expand, these groups contribute to the
rise of virilist and masculinist discourse, a phenomenon perceived in
the media landscape as a reactionary backlash against the renewed
visibility of gender-based violence (Studnicki, 2021; Morin and
Mésangeau, 2022).
Against this backdrop, research in the humanities and social sciences on
femicide has gained momentum in recent decades, spanning disciplines
such as history, sociology, political science, philosophy, law, and
information and communication studies, amongst others, extending beyond
the circles of openly activist and feminist researchers. This work
examines, in particular, the embeddedness of gender-based violence in
the history of Western societies, through the lens of patriarchy,
capitalism and colonialism (Taraud, 2022; Bodiou and Chauvaud, 2022),
and the construction of femicide as a public issue (Delage, 2017;
Giacinti, 2025) in the context of public policies on awareness-raising,
prevention and punishment relating to gender-based violence. Other
studies focus more on the processes of media coverage surrounding
femicide (Silva and Gustafson, 2026), offering analyses of media
framing, semantic fields and the sources of information utilised (Sapio,
2022; Buisson and Sapio, 2025; Silva et al., 2024), on the circulation
of discourse in digital spaces, or on journalistic involvement and
ethics in the coverage of such violence (Sánchez-Ramos and
Zurbano-Berenguer, 2025).
Some of this research also examines the evolution of the concept of
femicide and its conceptualisation at both national and international
levels (Miranda-Pérez and Delgadillo-Campos, 2024; Casas Vila, 2022;
Weil et al., 2018), or on its transnational circulation, which is also
driven by activist and feminist movements (Delage et al., 2022).
In order to further explore the research avenues developed by these
studies, proposals may fall within one or more of the following areas:
Theme 1. Mediation and Media Coverage of Femicide
Research under this theme aims to explore the ways in which femicide is
mediated and covered by the media. It may focus on:
*
the conditions under which discourses are produced, received and
circulated in social spaces and, in particular, within media
landscapes (regional, national, transnational);
*
the evolution of the semantic and discursive fields employed by
journalistic teams (characterisation of facts, lexical and narrative
choices), and the media framing employed (in relation to
journalistic genres and the sources of information used);
*
journalistic practices in the light of gender issues (journalists’
relationships with information sources, tensions and debates within
newsrooms, the creation of roles and mechanisms dedicated to
addressing gender issues in newsrooms, etc.).
Theme 2. The emergence and evolution of femicide as a public issue
This theme invites analyses of the processes through which femicide is
recognised as a public issue and incorporated into the political agenda
and public policy. Contributions may focus on :
*
the role, position and information and communication strategies of
“entrepreneurs of the cause”, in particular activist or solidarity
groups, the media and journalists, or public figures, in raising the
profile of femicide;
*
the production of situated knowledge and its relationship with the
development of public policy; the modus operandi, the methods of
organisation and mobilisation; the relationship with and stance
towards institutions, victims and perpetrators for which this
situated knowledge is used;
*
public and communicational mechanisms to combat femicide (support
for victims or their relatives, police or judicial measures,
punishment of perpetrators, etc.);
*
debates leading to legislative and legal developments (criminal
recognition, classification of offences, protection measures), and
the political bodies dealing with these issues, amongst others.
Theme 3. Attacks, distortions of and obstacles to the fight against femicide
Research under this theme may examine the forms of conservatism,
opposition or restructuring encountered by campaigns seeking recognition
of femicide in various social, political and media spheres. It may focus on:
*
discursive, institutional or media strategies aimed at rendering
gender-based violence invisible or trivialising it, and at
discrediting those who combat it, as well as processes of
depoliticisation or trivialisation of such violence in the public
sphere;
*
forms of co-optation, appropriation or misappropriation of feminist
demands by political, media, institutional or economic actors (for
example, in the service of a nationalist or even xenophobic agenda),
and the tensions that such appropriations may generate in placing
femicide on the public agenda;
*
the structural, symbolic or organisational obstacles encountered by
collectives, associations, victims’ relatives or activists in their
efforts to raise awareness, denounce abuses or advocate for change,
whether these take the form of institutional constraints, public
controversies, online violence, anti-feminist backlash, masculinist
initiatives or cultural resistance to the recognition of femicide as
a public issue.
Theme 4. Feminisms in tension: shifts, expansions and negotiations
surrounding the concept of femicide
This theme invites submissions exploring the shifts, expansions and
tensions currently surrounding the concept of femicide, whether in
activist, academic, media or institutional spheres. Proposals may address:
*
conceptual and political debates surrounding the extension of the
concept to forms of violence that are still rarely discussed, such
as ‘forced suicide’, the exercise of control or coercive power over
victims, vicarious violence such as that inflicted on children, and
violence with delayed or under-recognised consequences for the
physical or mental health of women or their loved ones, etc. ;
*
the experiences and mobilisations of marginalised or minority groups
whose lived experiences challenge the current limits of the concept
(people with disabilities, migrant or exiled women, racialised
women, Indigenous women or those belonging to gender minorities,
such as trans women, etc.), highlighting power relations,
differentiated vulnerabilities and persistent ‘blind spots’ in the
struggles against femicide;
*
the processes of borrowing, translating or reappropriating the
concept within various activist, academic and institutional spheres,
by examining, amongst other things, the transnational circulation of
feminist knowledge and its adaptation to local contexts.
Submission guidelines and timeline
Proposals for papers in French, English, Spanish and Portuguese will be
accepted.
Proposals must include the following:
*
The authors’ names and institutional affiliations (specifying the
disciplines to which the authors belong), as well as their
institutional contact details;
*
The title of the proposal;
*
An abstract (500 words maximum, excluding the bibliography)
outlining the research question, the theoretical framework employed,
the methods used and the main findings or proposed avenues for
further research;
*
A bibliography
*
The theme to which the proposal is related
Proposals must be submitted to: (lorreine.petters /at/ univ-grenoble-alpes.fr),
(chloe.salles /at/ univ-grenoble-alpes.fr), and
(emmanuel.marty /at/ univ-grenoble-alpes.fr) by Monday,July the 20th 2026at the
latest.
The authors of successful proposals will be notified in October 2026.
During the conference, presentation slides must be bilingual, written in
the original language and translated into English.
Organizing committee
Terezinha da Silva, Universidade federal de Santa Catarina - Brazil
Paula de Souza Paes, Universidade federal da Paraíba - Brazil
Emmanuel Marty, Université Grenoble Alpes - France
Isabelle Pailliart, Université Grenoble Alpes - France
Lorreine Petters, Université Grenoble Alpes - France
Chloë Salles, Université Grenoble Alpes - France
Scientific committee
Carole Boulebsol, Université du Québec en Outaouais (UQO) - Canada
Glòria Casas Vila, Université Toulouse Jean-Jaurès - France
Jaercio da Silva, Université Assas-Panthéon Paris II - France
Terezinha da Silva, Universidade Federal de Santa Catarina - Brazil
Paula de Souza Paes, Universidade Federal da Paraíba - Brazil
Aicha Tamboura Diawara, Université Joseph Ki-Zerbo - Burkina Faso
Abibata Drame, Université Félix Houphouet Boigny - Ivory Coast
Margot Giacinti, CNRS - France
Marlène Jouan, Université Grenoble Alpes - France
Sonia Kerfa, Université Grenoble Alpes - France
Isabel Lofgrën, Södertörn University - Sweden
Ndèye Fatou Kane, EHESS - France
Emmanuel Marty, Université Grenoble Alpes - France
Fabiola Miranda-Pérez, Universidad de Santiago de Chile - Chile
Colleen Murrell, Dublin City University - Ireland
Anne O’Brien, Maynooth University - Ireland
Isabelle Pailliart, Université Grenoble Alpes - France
Lorreine Petters, Université Grenoble Alpes - France
Denise Prado, Universidade Federal de Ouro Preto - Brazil
Ma. del Carmen Rico Menge, Université du Québec à Montréal - Canada
Malvina Rodriguez, University of Villa Maria - Argentina
Chloë Salles, Université Grenoble Alpes - France
Giuseppina Sapio, Université Paris 8 - France
Christelle Taraud, New York University Paris - France
Aki Tonami, Tsukuba University - Japan
Aimée Vega, Montiel Ciudad Universitaria - Mexico
Florian Vörös, Université de Lille - France
Belén Zurbano Berenguer, Universidad de Sevilla - Spain
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appel à communications | colloque international
VISIBILISATION, LUTTES ET REPRÉSENTATIONS DU FÉMINICIDE : PERSPECTIVES
TRANSNATIONALES
Organisé par le Gresec (Groupe de recherche sur les enjeux de la
communication de l’Université Grenoble Alpes)et par la Chaire Unesco en
communication internationale
Dates : le 19 et le 20 mai 2027
Lieu :ICM - Institut de la communication et des médias, 11 Av. du 8 Mai
1945, 38130 Échirolles (France)
Dans le cadre du projet REAMéF - Réseau de recherche Europe-Amériques
autour des Médiatisations du Féminicide, ce colloque
internationalpropose d’accueillir des chercheuses et chercheurs en
Sciences de l’information et de la communication et, plus largement, en
Sciences humaines et sociales, s’intéressant aux problématiques du
féminicide dans des contextes régionaux, transrégionaux, nationaux ou
transnationaux. Ces problématiques peuvent émerger et être questionnées
au sein de différents champs sociaux (santé, politique, éducation, art,
communication et médias, etc.).
En particulier, sont attendues des propositions qui interrogent les
processus de médiatisation du féminicide, son émergence et son évolution
comme problème public. Les travaux faisant part d’obstacles, ou de
processus d’étouffement ou de dévoiement du féminicide seront appréciés,
ainsi que des analyses sur les négociations autour de la notion de
féminicide elle-même : du suicide forcé au féminicide trans, en passant
par les formes de pouvoir coercitif et les enjeux de santé mentale qui
en redessinent les contours.
Longtemps laissé aux marges du débat public, le féminicide désigne
pourtant une réalité mondiale, celle de femmes tuées à cause de leur
genre. Dès les années 1970, la sociologue étasunienne Diana Russell met
des mots sur cette violence spécifique, en la définissant comme un
phénomène structurel, enraciné dans des dynamiques sociales, historiques
et politiques. En 1976, lors du Tribunal international des crimes contre
les femmes à Bruxelles, elle appelle déjà à une mobilisation collective
pour reconnaître et combattre ces meurtres (Giacinti, 2025). Depuis, le
terme “féminicide” a d’abord été adopté par des mouvements militants
féministes, puis conceptualisé par des chercheuses outre-Atlantique
avant d'émerger dans l'espace public des pays européens, d'abord par
l'Espagne, à partir des années 2000 (Radford et Russell, 1992 ; Carcedo
et Sagot, 2000 ; Segato, 2021 ; Lapalus et Mora, 2020 ; Lacombe, 2022).
Loin d’être un phénomère isolé, le féminicide s'inscrit dans
uncontinuumdes violences (Kelly, 1987), qui englobe « [...] un large
éventail d'abus verbaux et physiques, tels que le viol, la torture,
l'esclavage sexuel (notamment par la prostitution), les abus sexuels sur
mineurs, qu'ils soient incestueux ou commis par des personnes
extérieures à la famille, les violences physiques et psychologiques, le
harcèlement sexuel (par téléphone, dans la rue, au bureau et en classe),
les mutilations génitales (clitoridectomies, excision, infibulation),
les opérations gynécologiques inutiles (hystérectomies gratuites),
l’hétérosexualité forcée, la stérilisation forcée, la maternité forcée
(par la criminalisation de la contraception et de l’avortement), la
psychochirurgie, la privation de nourriture pour les femmes dans
certaines cultures, la chirurgie plastique, diverses mutilations au nom
de l’embellissement, etc. » (Radford et Russell, 1992, p. 15, notre
traduction) ou encore les suicides forcés (Buisson et Sapio, 2025, p.
11). Ces violences sont essentiellement, mais pas seulement, commises
dans l’intimité du domicile conjugal ou familial, par des hommes connus
des victimes et issus de toutes les catégories socio-professionnelles
(Fougeyrollas-Schwebel et al.,2003 ; Brown et al., 2020).
Dans ce sens, le meurtre d’une femme parce qu’elle est une femme
s’inscrit dans un système patriarcal : « associé au capitalisme et au
(néo)colonialisme avec lesquels il fait corps, il trouve sa plus
parfaite expression dans le crime de féminicide qui s’assure, par la
spectacularisation dont il s’accompagne souvent de remettre les femmes à
leur juste place: celle des corps exploitables, au mieux, sacrifiables
au pire » (Taraud, 2022, p. 11). Il s’agirait ainsi d’un « crime de
propriété » (Federici, 2021), manifestant le pouvoir des hommes sur les
femmes.
Bien que la reconnaissance du féminicide comme “problème public” (Cefaï,
1996 ; Neveu, 2015) s’inscrive pleinement dans le combat pour l’égalité
de genre et gagne en visibilité à l’échelle internationale, portée à la
fois par des mouvements militants, des organisations comme ONU Femmes ou
Amnesty International, ainsi que par des politiques d’État, les
retombées des actions menées demeurent inégales. Ces violences restent
particulièrement sous-reconnues et insuffisamment prises en charge
lorsqu’elles touchent des populations socialement marginalisées et
invisibilisées, telles que les personnes âgées ou mineures, les femmes
racisées ou autochtones, ou encore celles en situation de handicap.
En outre, la polarisation de l’espace public constatée comme un
phénomène élargi dans les démocraties occidentales, ainsi que la
présence des groupes politiques d'extrême droite dans les gouvernements,
les parlements, les médias et sur les réseaux socio-numériques, mettent
sous tension et brident, voire répriment, l'avancée des politiques de
prévention et de lutte contre les violences menant au féminicide. Ces
groupes développent de stratégies diverses, telles que la discréditation
des militants et des lois visant à protéger les droits des femmes
(Nascimento et Silva, 2025), ou l’adoption d’une démarche présentée
comme “progressiste” (Kaciaf et Klaus, 2024), à l’instar du collectif
d'extrême droite identitaire Némésis se réclamant “féministe” et présent
en France, Suisse et Belgique. En même temps qu’ils se déploient, ces
groupes contribuent à l’avancée des discours virilistes et
masculinistes, phénomène perçu dans le paysage médiatique comme un
contrecoup réactionnaire à la visibilité renouvelée des violences de
genre (Studnicki, 2021 ; Morin et Mésangeau, 2022).
Dans ce contexte, les recherches en Sciences humaines et sociales autour
du féminicide ont gagné de l’ampleur ces dernières décennies, en
Histoire, en Sociologie, en Sciences politiques, en Philosophie, en
Droit, en Sciences de l’information et de la communication, entre autres
disciplines, dépassant les cercles des chercheuses ouvertement
militantes et féministes. Ces travaux interrogent notamment
l’inscription des violences de genre dans l’Histoire des sociétés
occidentales, au prisme du patriarcat, du capitalisme et du colonialisme
(Taraud, 2022 ; Bodiou et Chauvaud, 2022) et la construction du
féminicide comme problème public (Delage, 2017 ; Giacinti, 2025) au gré
de politiques publiques de sensibilisation, de prévention et de sanction
liées aux violences de genre. D’autres travaux se concentrent davantage
sur les processus de médiatisation autour du féminicide (Silva et
Gustafson, 2026), en proposant l’analyse des cadrages médiatiques, des
champs sémantiques et des sources d’information mobilisées (Sapio, 2022
; Buisson et Sapio, 2025 ; Silva et al., 2024), sur la circulation des
discours dans les espaces numériques, ou encore sur l’implication et la
déontologie journalistiques dans la couverture de ces violences
(Sánchez-Ramos et Zurbano-Berenguer, 2025). Certaines de ces recherches
se penchent également sur l’évolution de la notion de féminicide et leur
conceptualisation à l’échelle nationale comme à l’échelle internationale
(Miranda-Pérez et Delgadillo-Campos, 2024 ; Casas Vila, 2022 ; Weil et
al., 2018), ou encore sur leur circulation transnationale impulsée
également par des mouvements militants et féministes (Delage et al., 2022).
Afin de poursuivre l’exploration des pistes de recherche développées par
ces travaux, les propositions attendues peuvent s’inscrire dans l’un ou
dans plusieurs des axes suivants :
Axe 1. Médiations et médiatisations des féminicides
Les travaux s’inscrivant dans cet axe proposent d’explorer les modalités
de médiation et de médiatisation des féminicides. Ils peuvent s’intéresser :
*
aux conditions de production, de réception et de circulation des
discours dans des espaces sociaux et, en particulier, dans les
paysages médiatiques (régionaux, nationaux, transnationaux) ;
*
à l’évolution des champs sémantiques et discursifs employés par des
équipes journalistiques (qualification des faits, choix lexicaux et
narratifs), aux cadrages médiatiques réalisés (en lien avec les
genres journalistiques et les sources d’information mobilisées) ;
*
aux pratiques journalistiques à l’aune des enjeux de genre (rapport
des journalistes avec les sources d’information, tensions et débats
au sein des rédactions de presse, création de postes et dispositifs
dédiés à une prise en compte des enjeux de genre dans les
rédactions, etc.)
Axe 2. Emergence et évolution du féminicide comme problème public
Cet axe invite à analyser les processus par lesquels les féminicides
sont constitués en problème public et inscrits dans l’agenda politique
et l’action publique. Les contributions peuvent analyser :
*
le rôle, la place et les stratégies info-communicationnelles des
entrepreneurs.es de cause, en particulier des collectifs militants
ou solidaires, des médias et des journalistes, ou encore des
personnalités publiques dans la mise en visibilité des féminicides ;
*
la production de savoirs situés et leur articulation avec les
politiques publiques ; les modus operandi, les méthodes de
regroupement et de mobilisation ; le rapport et le positionnement à
l’égard des institutions, des victimes et des agresseurs pour
lesquels ces savoirs sont employés ;
*
les dispositifs publics et info-communicationnels pour combattre le
féminicide (accompagnement des victimes ou des proches, dispositifs
policiers ou judiciaires, sanction des agresseurs, etc.) ;
*
les débats conduisant aux évolutions législatives et juridiques
(reconnaissance pénale, qualification des faits, dispositifs de
protection), et des instances politiques traitant de ces questions,
entre autres.
Axe 3. Attaques, dévoiements et obstacles aux luttes contre le féminicide
Les travaux s’inscrivant dans cet axe peuvent interroger les formes de
conservatisme, d’opposition ou de reconfiguration auxquelles se heurtent
les mobilisations portant sur la reconnaissance des féminicides dans
différents espaces sociaux, politiques et médiatiques. Ils peuvent
s’intéresser :
*
aux stratégies discursives, institutionnelles ou médiatiques visant
à invisibiliser ou relativiser les violences de genre et à
disqualifier celles et ceux qui les combattent ainsi qu’aux
processus de dépolitisation ou de banalisation de ces violences dans
l’espace public ;
*
aux formes de récupération, d’appropriation ou de dévoiement des
revendications féministes par des acteurs politiques, médiatiques,
institutionnels ou économiques (par exemple au service d’un agenda
nationaliste voire xénophobe), et aux tensions que ces
appropriations peuvent générer dans la mise à l’agenda public du
féminicide ;
*
aux obstacles structurels, symboliques ou organisationnels
rencontrés par les collectifs, associations, proches de victimes ou
militant.es dans leurs actions de sensibilisation, de dénonciation
ou de plaidoyer, qu’il s’agisse de contraintes institutionnelles, de
controverses publiques, de violences en ligne, de backlash
antiféministe, d’initiatives masculinistes ou de résistances
culturelles face à la reconnaissance du féminicide comme problème
public.
Axe 4. Féminismes en tension : débordements, extensions et négociations
autour de la notion de féminicide
Cet axe propose d’accueillir des travaux s’intéressant aux déplacements,
élargissements et tensions qui traversent aujourd’hui la notion de
féminicide, tant dans les espaces militants qu’académiques, médiatiques
ou institutionnels. Les propositions peuvent s’intéresser :
*
aux débats conceptuels, mais aussi politiques, autour de l’extension
de la notion à des formes de violences encore peu discutées, telles
que le « suicide forcé », l’exercice d’un contrôle ou d’un pouvoir
coercitif sur les victimes, les violences vicariantes comme celles
exercées sur les enfants, les violences ayant des conséquences
différées ou peu reconnues sur la santé physique ou mentale des
femmes ou des proches, etc. ;
*
aux expériences et aux mobilisations des groupes minorisés ou
marginalisés dont les trajectoires viennent interroger les limites
actuelles de la notion (personnes en situation de handicap, femmes
migrantes ou exilées, femmes racialisées, autochtones ou appartenant
à des minorités de genre, comme les femmes trans, etc.), en mettant
en lumière les rapports de pouvoir, les vulnérabilités différenciées
et les « angles morts » persistants dans les luttes contre les
féminicides;
*
aux processus d’emprunt, de traduction ou de réappropriation de la
notion dans différents espaces militants, académiques,
institutionnels en interrogeant la circulation transnationale des
savoirs féministes et leurs adaptations à des contextes locaux,
entre autres.
Modalités de soumission et calendrier
Seront acceptées des propositions de communication en français, anglais,
espagnol et portugais.
Les propositions doivent contenir les éléments suivants :
*
L’identité des auteur.ices et leur appartenance institutionnelle (en
précisant les disciplines dans lesquelles les auteur.ices
s’inscrivent), ainsi que leurs coordonnées institutionnelles
*
Le titre de la communication
*
Un résumé (500 mots maximum, hors bibliographie) décrivant le sujet
de recherche, le cadre théorique utilisé, les méthodes employées et
les principales conclusions ou suggestions pour de futures recherches
*
Une liste de références bibliographiques
*
L’axe prioritaire dans lequel s’inscrit la proposition
Les propositions doivent être envoyées à:
(lorreine.petters /at/ univ-grenoble-alpes.fr)
<mailto:(lorreine.petters /at/ univ-grenoble-alpes.fr)>,
(chloe.salles /at/ univ-grenoble-alpes.fr)
<mailto:(chloe.salles /at/ univ-grenoble-alpes.fr)>et
(emmanuel.marty /at/ univ-grenoble-alpes.fr)
<mailto:(emmanuel.marty /at/ univ-grenoble-alpes.fr)>, au plus tard le lundi 20
juillet 2026.
Les auteurs.trices des propositions retenues seront informé.es au cours
du mois d’octobre 2026.
Lors du colloque, les diaporamas des présentations devront être
bilingues, rédigés dans la langue originale et traduits en anglais.
Comité d’organisation
Terezinha da Silva, Universidade federal de Santa Catarina - Brésil
Paula de Souza Paes, Universidade federal da Paraíba - Brésil
Emmanuel Marty, Université Grenoble Alpes - France
Isabelle Pailliart, Université Grenoble Alpes - France
Lorreine Petters, Université Grenoble Alpes - France
Chloë Salles, Université Grenoble Alpes - France
Comité scientifique
Carole Boulebsol, Université du Québec en Outaouais (UQO) - Canada
Glòria Casas Vila, Université Toulouse Jean-Jaurès - France
Jaercio da Silva, Université Assas-Panthéon Paris II - France
Terezinha da Silva, Universidade Federal de Santa Catarina - Brésil
Paula de Souza Paes, Universidade Federal da Paraíba - Brésil
Aicha Tamboura Diawara, Université Joseph Ki-Zerbo - Burkina Faso
Abibata Drame, Université Félix Houphouet Boigny - Côte d’Ivoire
Margot Giacinti, CNRS - France
Marlène Jouan, Université Grenoble Alpes - France
Sonia Kerfa, Université Grenoble Alpes - France
Isabel Lofgrën, Södertörn University - Suède
Ndèye Fatou Kane, EHESS - France
Emmanuel Marty, Université Grenoble Alpes - France
Fabiola Miranda-Pérez, Universidad de Santiago de Chile - Chili
Colleen Murrell, Dublin City University - Irlande
Anne O’Brien, Maynooth University - Irlande
Isabelle Pailliart, Université Grenoble Alpes - France
Lorreine Petters, Université Grenoble Alpes - France
Denise Prado, Universidade Federal de Ouro Preto - Brésil
Ma. del Carmen Rico Menge, Université du Québec à Montréal - Canada
Malvina Rodriguez, University of Villa Maria - Argentine
Chloë Salles, Université Grenoble Alpes - France
Giuseppina Sapio, Université Paris 8 - France
Christelle Taraud, New York University Paris - France
Aki Tonami, Tsukuba University - Japon
Aimée Vega, Montiel Ciudad Universitaria - Mexique
Florian Vörös, Université de Lille - France
Belén Zurbano Berenguer, Universidad de Sevilla - Espagne
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